如果说，博物馆的收藏留下了广西少数民族服饰“前世”更迭的痕迹，那么在它们的“今生”，少数民族服饰从原生走向共荣而不断体现出的强盛生命力，令人佩服。

当包容性强的多元文化爱好者越来越多，流着不同民族血液的人们，都在尝试借助创作将民族传统文化继续流传下去。而在广西，也有这样一群人，加入自己的创作与表达，将少数民族服饰穿上身，走到广西山水间，走到都市里，走进“赛博朋克”的演出现场……

90后壮族姑娘的小心愿

“黑衣壮戴着的银饰是双鱼对吻银项圈，亦代表着本民族对水的重视”“毛南族姑娘梳辫，头上戴着小小一顶花竹帽做装饰”……有一批各有风格的服装在网络走红，吸引了许多网友关注。乍一看还以为是世界各国的服饰，其实，它们全部来源于广西12个世居民族。而展示这些民族服饰的女孩叫做韦巾帼，是一位1999年出生的壮族姑娘。

▲韦巾帼身穿少数民族服饰。

韦巾帼因为喜欢家乡的少数民族文化，毕业后选择从武汉回到家乡——广西河池。

“如果能把广西的少数民族服饰和山光水色展现给大家，那一定非常有意义?！贝笱诩涞囊桓瞿钔啡盟即┳派偈褡宸巫呓阄鞯纳剿?，与好友共同创作了一张张精美的照片。

▲韦巾帼与好友共同创作了一张张精美的照片。

“这些服装的收集非常不易，除了费用昂贵之外，还因为部分少数民族服饰比较小众，已经没有多少人在制作了?！蔽そ磬嫠呒钦?，在拍摄之前她会前往广西各个地方采风，搜集大量资料和书籍，找不到的服装只能自己按照现有的文书定制一套。

最终，她集齐了广西12个世居民族的服饰，并配上属于各个民族的妆容，将民族文化完整地呈现到了人们面前，也完成了自己的心愿。

除了重现这些少数民族服饰细节和妆容之外，韦巾帼还演绎了各个民族的一些代表性动作，同时配上民族服饰背后的故事，让更多的人对广西的民族文化感兴趣。

▲韦巾帼在拍摄中。

未来，她打算把中国56个民族的服饰都“集齐”，展现给全世界的人看。

民族服饰与潮音的融合

“这是侗族的服饰吧?”“这是瑶族的?”近日，在乐队“3号博物馆”演出现场，观众纷纷感叹，原来广西的少数民族服饰竟可以这么穿。

乐队“3号博物馆”是由来自侗族、瑶族的龙菲菲(菲也)、王鸣韬(鸣韬)、蓝宇雷(阿雷)组成，他们将广西少数民族原生态音乐与电子、雷鬼音乐相融合，并在演出中穿着贴锦绣花、银器饰身的民族服饰，在“赛博朋克”现场也毫不违和。

▲“3号博物馆”身穿民族风服饰。

“我们一直在尝试传统与现代相结合，所以在服饰上，我们也进行了改良?！敝鞒埔脖硎?，将传统文化与现代音乐相结合是他们一直在探索的事，所以在服饰上，他们也会根据自己的音乐风格相搭配，加入自己的创作。

▲主唱菲也演出的时候带着侗族项圈。

“我有几套侗族服饰是姑妈亲手做的，衣服上有一些绣花是妈妈亲手绣的，常搭配的那条侗族项圈也加入了妈妈的设计?！狈埔哺嫠呒钦?，少数民族文化对于“3号博物馆”成员而言不是标签，而是生活。

菲也妈妈是广西侗族大歌的传承人，她也希望用自己的方式，将少数民族文化传承下去。

▲鸣韬穿着侗族服饰吹奏芦笙。

开在咖啡馆里的“壮服展览馆”

壮族服饰、五色糯米饭、壮族纹样的杯垫.......“这里咖啡”正在举办一场“僮 · 广西壮族服饰展”，顾客仿佛走进了一个壮族文化的“小型展览馆”。

▲“这里咖啡”壮服展览现场。

在室内的一角挂着一幅油画《勒俏》(壮语：姑娘)，一旁展示了壮族“三层楼”、衮服和“斯禧”以及壮族头巾、配饰和鞋。

“这里咖啡”主理人陈俞霏介绍，有两套民族服饰是广西非遗传承人黄碧瑜提供的，其中一套是他的妈妈亲手做的?！霸诹私庖估乐螅票惕さ穆杪杈龆ò颜馓壮渎匾浜凸适隆⒆龉ぞ赖摹白匙遒蚍苯韪颐?，希望透过咖啡馆这样的小窗口，让更多的年轻人看到广西少数民族服饰的美。”

▲壮服展览现场，油画《勒俏》(壮语：姑娘)。

“现在展出的壮族服饰只是其中的一小部分，广西少数民族服饰还有更多的精彩。”陈俞霏表示，希望能通过这样的“小型展览”，让大家可以静下来、更加直接地感受这些“穿在身上的无字史书”，探寻民族文化的美好。

咖啡馆每天有不少年轻人前来“打卡”，在他们的镜头下，广西的少数民族服饰与潮流文化碰撞出不一样的火花。

当下，许多广西年轻人正在各自最擅长的领域，为广西少数民族文化赋予新的打开方式。

▲僮 · 广西壮族服饰展现场。

(本文图片均为受访者供图)

来源：南国早报客户端 作者：刘豫 陆欣楠